Как вы думаете, какую роль в русском фольклоре играют колыбельные? К сожалению, сегодня этот жанр не пользуется особой популярностью. Считается, что такие песни положительно влияют на сон, но только ли в этом их плюс? Давайте попробуем вместе найти ответ на этот вопрос.
Колыбельная — воспитатель ребенка
Наши бабушки и дедушки могут говорить о колыбельных бесконечно. Всё потому что с малых лет слышали добрый мамин напев и стремились передать его своим детям и внукам.
Колыбельные пели матери или няньки, укачивая детей, а со временем это перешло в лирический жанр, который стал популярным в народной поэзии и песне. Интересно, что колыбель до трёх лет была домом ребенка и особым миром — без суеты, зла и обид, с которыми мы, взрослые, периодически сталкиваемся. До пятилетнего возраста через колыбельные дети познавали мир. Именно поэтому, старинные колыбельные отражают все этапы жизни человека: рождение, образование, работа, создание семьи и т.д. Колыбельные успокаивают, формируют у детей грамотную речь и развивают мышление.
Зачем на Руси пели детям «смертные колыбельные»
Знаю, о чем вы сейчас подумали, услышав этот вопрос: «Это настоящее безумие! Зачем родителям, у которых в кроватке сопит долгожданное любимое чудо, желать ему «смерти»?»
Да-да-да, ваши недоумения более чем понятны, а вопрос весьма разумен, но у таких колыбельных была совершенно иная задача. Давайте разберемся.
Русская народная культура оставила нам много прекрасного и загадочного, что столетия спустя нельзя осудить, а остается только принять. Среди такого культурного наследства плачи, заговоры и… колыбельные с пожеланием смерти. «Бай-бай да люли! Хоть сегодня умри», — начало колыбельной, которую еще полвека назад можно было услышать в русской деревне. Однако фольклористы предупреждают: как во всем известном «Волчке» нет ничего страшного, так и этих песен современному человеку бояться не стоит. Но и петь тоже не получится: смертные колыбельные — это своего рода заговор, корнями уходящий в язычество.
На Руси всему старались найти объяснение. Считалось, если дитя плачет, кричит, топает ножками, злится, значит, в него вселился «чужой» и именно он управляет эмоциями ребенка. Вот той самой сущности и желали поскорее покинуть его, возвращая покой. Смертные колыбельные пелись и в период болезни. Для наших предков сон был действительно равен смерти, считалось, что, засыпая, и дети, и взрослые находятся между реальностью и потусторонним миром. Это время считалось особенным. Такими колыбельными заговаривали хворь, а наутро ребенок словно рождался заново, но после такого «рождения» жизнь протекала в здравии.
Петь или не петь колыбельные — решать вам. Но я считаю, тихий мамин напев, ласка и любовь особенно нужны в воспитании детей. А это значит, что глупо прикрываться современностью, говоря, что время колыбельных уже прошло и они перестали быть актуальными. Неужели вы готовы доверить воспитание детей современным технологиям и позволить, чтобы тихие напевы перед сном пела какая-нибудь «Алиса»?
Мне, например, страшно представить, как те же самые смертные колыбельные, слышатся от робота, который не имеет никакого представления о жизни. Жутко, не правда ли?
Если говорить о времени, то оно в глобальном смысле не меняется, а просто идет своим чередом. И только от нас зависит, какими культурными ценностями мы будем его наполнять.
Дарья БОГДАНОВА
