Дорогие читатели! В этом выпуске я хочу немного рассказать вам о своей жизни. И нет, (чтобы вы не пугались, поясню), это не значит, что перед вами откроется летопись человека с ДЦП (хотя, наверное, это было бы интересно. Обещаю подумать об этом на досуге). Речь пойдёт о том, как я пришла к изучению традиционной культуры.
Мне всегда было невероятно интересно, почему меня вдруг заинтересовал фольклор? Сестра часто упоминала о том, что это уже не модно и нужно идти в ногу со временем. Иначе не поймут в обществе. Мол, «Такая молодая, а слушает старьё!» А если я ни хочу ни с кем идти в какую -то ногу, кроме своей собственной, и уж тем более, не интересуюсь мнением общества. Сейчас такие разговоры сошли на нет. Но было время, когда мы из-за этого жарко спорили.
Как выяснилось позже из рассказа бабушки, повышенный интерес к культуре - это история генетическая, но почему-то в нашей семье этот ген отыгрался на мне. Впрочем, я и не против.
А бабушка рассказывала вот что:
«В нашей семье была женщина, которая пела так, что казалось — земля слушает. Звали её Антонина Ивановна Сметанкина. Родилась примерно в 1913 году, стала исполнительницей русских народных песен. Её голос сначала раздавался на заводе, где она работала токарем, а потом дошёл до радио и пластинок. Бабушка говорила: „Когда Антонина выходила на сцену — зал словно превращался в дом. Не свет, не рампа, а родной порог“».
Бабушка добавляла, что её голос был чистым и сильным, и даже самый строгий преподаватель или прохожий на улице замолкал, когда она пела. А потом — записи, пластинки, альбомы антологии русской песни 1950 х годов.
Зарисовки бабушки
На заводе: Бабушка рассказывала, что Антонина начинала не на сцене, а среди токарных станков. «Пытается спеть — а вокруг гремят станки. А она — тянет голос так, что слесарь с соседнего цеха останавливается, смотрит и думает: „Что за девка?“»
Первый гастрольный опыт: Перед первой поездкой на гастроли Антонина упаковывала в чемодан хлеб, пирог и носовой платок. «Мама моя, — говорила бабушка, — всё это она несла, чтобы дома её помнили. И, конечно, чтобы сама не забыла, кто она».
В гримёрке перед записью: «Ставила горшок с цветком рядом с микрофоном, — смеётся бабушка. — „Он помогает голосу, — говорит, — иначе песня уйдёт“». И правда: песня выходила на удивление живой, как будто сама природа участвовала в записи.
Про сценические костюмы: Никогда не любила блестящих платьев. Бабушка говорила: «Выходила в простом платье и платке. И тогда весь зал превращался в деревенский двор — со всеми запахами, с ветром, с песней у печки».
Умерла прапрабабушка в 1993 г., но она оставила самое ценное, то, чем жила ее душа - русскую песню.
С радостью приглашаю вас к прослушиванию и надеюсь, что с помощью моей истории мне удалось развеять стереотип о том, что такие песни были актуальны исключительно лет 100 назад.
И вот я поняла: если часть этого «голоса прошлого» живёт во мне, если я пишу о фольклоре как о спутнике, значит, я продолжаю ту нить, которую начала она.
А я по-прежнему буду изучать наше культурное наследие, и продолжать дело человека, открытого к музыке и песне.
И, может быть, где-то там, в небесном хоре, Антонина Ивановна улыбается и говорит:
— Хорошо поёшь, девонька. Только бы не перестала.
- Бабушка, а я и не намерена! - таково слово человека с настоящей русской душой.
Я надеюсь, что эта история пробудила в вас интерес к изучению своих корней. Быть может и в вашем роду были или есть интересные люди. Наверняка, то , что сейчас вам по душе - это их голос, дело всей жизни.
Дарья БОГДАНОВА
